Tema: “águas que saram” – Ex. 15:27
Introdução: Depois de passar pelas águas de mara que simboliza o sofrimento e amargura o povo de Israel descansou no oásis de Elim que no hebraico significa: repouso e refrigério. Ali tinha 70 palmeiras e 12 fontes de água.
Devemos entender que Elim não era o final da viagem (apenas um recesso, um descanso temporário, reabastecer as energias e poder continuar a palmilhar pelo deserto) Vejo aqui Deus motivando seu povo a continuar acreditando nas promessas; Como um oásis para o beduino, Elim não era uma quimera, utopia, uma miragem e sim um paraíso real no meio do deserto. Porem para chegar a Elim e viver esse sobrenatural, precisamos aprender pelo menos 4 lições:
I – Primeira lição: Envolvimento – Ez. 47. 1-11 o profeta estava no deserto numa terra estéril e doente, mas ele tem uma visão do rio de Deus e um milagre acontece. O resultado foi uma colheita abundante
Envolvimento requer 3 coisas:
1 - Envolvimento requer humildade (ele precisou descer até a água dar pelo peito)
2 - Envolvimento requer confiança – ele se deixou levar pelo anjo – Jer. 17.7,8 – bem aventurado o homem que confia no Senhor
3- Envolvimento requer dedicação – Ele nadou na direção do templo (chegai-vos a Deus e ele se ...)
Ele viu o deserto florescer de maneira sobrenatural, vc verá o mover de Deus em seu favor
II – Segunda lição: Quebrantamento – Gn 21.8-21 – 3 pessoas envolvidas: Hagar uma mulher marcada pelo passado tenta se vingar; (Vitima da incredulidade de Sara) uma mulher ressentida, doente, frustrada e recalcada por causa da esterilidade; Abraão se excusa da responsabilidade e empurra o problema pra esposa. Deus não abandona nenhum deles e diz: deixa que eu cuido! Hagar encontra anjo junto ao poço de Laaroi (aquele que vive e vê); Depois de 14 anos já havia esquecido a promessa e tem um segundo encontro. (Deus é misericordioso e dá uma segunda chance); a bíblia diz que se nós formos infiéis ele contudo permanece fiel – II Tm 2:13
Quebrantamento envolve:
1 – Obediência – Naamã precisou obedecer para ser curado da lepra (águas que saram)
2 – Arrependimento – A mulher samaritana teve um encontro com a fonte de águas vivas - JO 4
3 – Atitude – o paralítico junto ao Tanque de Betesda - JO 5.2 perto da porta das ovelhas significa “casa de misericórdia” precisava de alguém para ajudá-lo a mergulhar nas águas que saram.
Resultado: Naamã foi curado, a mulher virou missionária e o paralítico saiu andando.
III - A terceira lição é da Dependência
1 - Depender de Deus é crer e esperar sem murmuração: Qdo Israel chegou em Refidim (refrigério) ao invés de confiar em Deus, passaram a murmurar (massá provação e Meribá rebelião. Não souberam dar valor no que tinham recebido. Contudo Deus é misericordioso, A água jorrou da Rocha mas a conseqüência da murmuração foi uma guerra (amalequitas atacaram qdo o povo estava fragilizado), mas Deus deu estratégia de guerra e Israel venceu.
2 – Depender de Deus é esperar pelo socorro divino: Jz 15.17, 19 - Em Ramate Lei (colina da queixada) Sansão lutou contra mil filisteus e exausto clamou ao Senhor e Deus enviou água abundante que sarou o seu cansaço fraqueza; Sansão chamou aquele lugar de EN HACORÉ – fonte do que clama.
VI – A quarta lição é a Persistência
1- Persistir é não desistir diante das dificuldades - Gênesis 26.19,22 Isaque busca uma fonte de água viva, porém, os pastores de Abimeleque entulhavam os poços. Izaque persistiu em continuar cavando, ao primeiro poço chamou Eseque por causa da contenda, ao segundo Sitna que quer dizer inimizade, mas apesar de tudo ele não desistiu e o resultado foi “Reobote” crescimento! O inimigo foi vencido, aleluia!! O tempo da tua vitória vai chegar em nome de Jesus.
CONCLUSÃO – Com envolvimento, quebrantamento, dependência e persistência, você chegará às fontes de Elim, ou seja, poderá viver o repouso e refrigério de Deus para a sua vida. Faça como Acsa que pediu de presente a Calebe seu pai as fontes de água, fontes superiores e inferiores! Ela ousou, pediu, ganhou, conquistou e foi abençoada com as fontes superiores que significa as bênçãos superiores e as fontes inferiores que representam as bênçãos terrenas e temporais.
